Ana sayfa›Kitaplar›Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 5.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 72
Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 5.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 72 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
2 / Hadesten TaharetAbdest şartının hangi kişilerle ifade edildiğini tabloda işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Çocukların hepsi camiye gitmeden önce abdest aldı; metinde 'Abdestlerini alıp' denir.
- Hadesten taharet, abdest alarak namaza hazırlanmaktır.
- Metinde çocukların hepsinin abdestlerini alıp camiye gittiği belirtilir.
- Bu yüzden Hadesten Taharet satırında altı ismin hepsinin altına X koyarız.
- Yalnız Ali'yi işaretlemek — abdest teklifini Ali yapsa da metne göre abdesti çocukların hepsi almıştır.
Kendini kontrol et: Metinde "Abdestlerini alıp" ifadesi kimleri kapsıyor; satırdaki altı kutunun hepsini işaretledin mi?
2 / RükûRükû şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Hasan ellerini dizlerine koyarak öne eğildi ve rükûya gitti.
- Rükû, elleri dizlere koyarak öne eğilmektir.
- Metinde Hasan'ın ellerini dizlerine koyarak öne ilk eğilen kişi olduğu anlatılır.
- Rükû satırında Hasan'ın sütununa X koyarız.
Kendini kontrol et: Ellerini dizlerine koyup öne eğilen kişi kim?
2 / SecdeSecde şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Hasan diz çöküp ellerini ve başını yere koyarak üç defa tesbih etti.
- Secde, alın ve elleri yere koyarak eğilmektir.
- Metinde Hasan'ın diz çöküp ellerini ve başını yere koyarak tesbih ettiği anlatılır.
- Secde satırında Hasan'ın sütununa X koyarız.
- Cümlede isim geçmediği için kişiyi bulamamak — secde cümlesi Hasan'ı anlatan cümlelerin hemen ardından gelir.
Kendini kontrol et: "Başını yere koyup" cümlesinden önceki cümleler kimden söz ediyor?
2 / KadeiahireSon oturuş şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Ali son oturuşta Tahiyyat, Salli, Barik ve Rabbena dualarını okudu.
- Kadeiahire, namazın sonunda dua okuyacak kadar oturmaktır.
- Metinde Ali'nin son oturuşta Tahiyyat, Salli, Barik ve Rabbena dualarını okuduğu yazar.
- Kadeiahire satırında Ali'nin sütununa X koyarız.
Kendini kontrol et: Metinde "son oturuş" ifadesi hangi kişiyle birlikte geçiyor?
DeğerlendirmeNamazın hazırlık ve kılınış şartlarını kısaca açıklama
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Hazırlık şartları namaza başlamadan önce yerine getirilir; kılınış şartları namazın içinde yapılır. Biri eksik olursa namaz geçerli olmaz.
- Tablodaki on iki şartı, namazdan önce mi yoksa namazın içinde mi yapıldığına göre iki gruba ayırırız.
- Namazdan önce yapılan altı şart hazırlık şartlarıdır: abdest, temizlik, örtünme, kıble, vakit, niyet.
- Namazın içinde yapılan altı şart kılınış şartlarıdır: iftitah tekbiri, kıyam, kıraat, rükû, secde, kadeiahire.
- Her şartı kısa bir anlamıyla birlikte yazar, biri eksik olursa namazın geçerli olmayacağını belirtiriz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Şartları yalnız adlarıyla değil kısa tanımlarıyla açıklamak (ör. kıyam: ayakta durmak). (Hazırlık ve kılınış ayrımı doğru yapıldığı sürece geçerlidir.)
- Niyeti kılınış şartı saymak — niyet namaza başlamadan önce yapılır, hazırlık şartıdır.
- İftitah tekbirini hazırlık şartı saymak — tekbirle namaza başlanır, bu yüzden kılınış şartıdır.
Kendini kontrol et: Her grupta altı şart var mı ve her şartı namazdan önce mi, içinde mi yapıldığına göre yerleştirdin mi?
2 / Necasetten TaharetElbise, beden ve yer temizliği şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Mehmet paçasına bulaşan çamuru, namaz elbisesi temiz olsun diye şadırvanda temizledi.
- Necasetten taharet, beden, elbise ve namaz yerini pislikten temizlemektir.
- Metinde Mehmet paçasına bulaşan çamuru şadırvanda temizler.
- Necasetten Taharet satırında yalnız Mehmet'in sütununa X koyarız.
- Necasetten taharet ile hadesten tahareti karıştırmak — abdest hadesten, kirden temizlenme necasetten taharettir.
Kendini kontrol et: Metinde elbisesindeki kiri temizleyen kişi kim; X'i onun sütununa mı koydun?
2 / SetriavretÖrtünme şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Zeynep arkadaşlarına uzun kollu hırka giyip başörtüsü örtmelerini hatırlattı.
- Setriavret, namazda örtülmesi gereken yerleri örtmektir.
- Metinde Zeynep arkadaşlarına uzun kollu hırka giyip başörtüsü örtmelerini hatırlatır.
- Setriavret satırında Zeynep'in sütununa X koyarız.
- Kızların hepsini işaretlemek — tabloda şartı dile getiren kişi sorulur; bunu hatırlatan Zeynep'tir.
Kendini kontrol et: Örtünmeyi hatırlatan cümleyi metinde bulup kimin söylediğine baktın mı?
2 / İstikbalikıbleKıbleye yönelme şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Ayşe 'bu tarafa doğru namaza durmamız lazım' diyerek kıbleyi gösterdi.
- İstikbalikıble, namazda kıbleye yönelmektir.
- Metinde Ayşe 'bu tarafa doğru namaza durmamız lazım' diyerek kıbleyi gösterir.
- İstikbalikıble satırında Ayşe'nin sütununa X koyarız.
Kendini kontrol et: Metinde kıble yönünü gösteren kişi kim; X onun sütununda mı?
2 / VakitNamaz vaktinin kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Ali öğle ezanı okunurken arkadaşlarına camiye gitmeyi teklif etti; vakit girmişti.
- Vakit şartı, namazın vaktinin girmiş olmasıdır.
- Metinde Ali, öğle ezanı okunurken arkadaşlarını camiye çağırır; yani vakit girmiştir.
- Vakit satırında Ali'nin sütununa X koyarız.
- Vakti ezanla değil saatle aramak — metinde vaktin girdiğini gösteren ipucu öğle ezanının okunmasıdır.
Kendini kontrol et: Öğle ezanını duyup namaz teklif eden kişi kim; onu işaretledin mi?
2 / NiyetNiyet şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Mehmet hangi namazı kılacağını düşünüp hatırlayınca niyet etti.
- Tablodaki Niyet satırı için 'Haydi Namaza' metninde niyetten söz edilen yeri ararız.
- Metinde Mehmet'in hangi namazı kılacağını düşünüp hatırladıktan sonra niyet ettiği anlatılır.
- Niyet satırında Mehmet'in sütununa X koyarız.
Kendini kontrol et: Metinde "niyet etti" sözcükleri kimin için kullanılıyor?
2 / İftitah TekbiriBaşlama tekbirinin kimlerle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Fatma 'Allahüekber' diyerek ellerini kaldırdı; Mehmet de tekbir alıp ellerini bağladı.
- İftitah tekbiri, namaza 'Allahüekber' diyerek başlamaktır.
- Metinde Mehmet tekbir alıp ellerini bağlar; Fatma da 'Allahüekber' diyerek ellerini kaldırır.
- İftitah Tekbiri satırında hem Fatma'nın hem Mehmet'in sütununa X koyarız.
- Yalnız Fatma'yı işaretlemek — Mehmet'in "tekbir alıp" namaza başladığı da metinde yazar.
Kendini kontrol et: Metinde "tekbir" ve "Allahüekber" geçen iki cümleyi bulup iki kişiyi de işaretledin mi?
2 / KıyamAyakta durma şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Hasan ayaktaki okumayı bitirip rükûya eğildi; ayakta okuma kıyamı ifade eder. Metinde en açık o geçer.
- Kıyam, namazda ayakta durmaktır.
- Metinde Hasan'ın ayaktaki okumayı bitirdikten sonra rükûya eğildiği anlatılır; yani ayakta durmuştur.
- Kıyam satırında Hasan'ın sütununa X koyarız.
Kendini kontrol et: Metinde "ayakta" sözcüğü hangi kişiyle birlikte geçiyor?
2 / KıraatKur'an okuma şartının kimle ifade edildiğini işaretleme
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Hasan Fatiha'dan sonra kısa bir sure okumayı tercih etti.
- Kıraat, namazda ayakta Kur'an okumaktır.
- Metinde Hasan'ın Fatiha'dan sonra kısa sureler okuduğu anlatılır.
- Kıraat satırında Hasan'ın sütununa X koyarız.
- Son oturuşta dua okuyan Ali'yi işaretlemek — kıraat ayakta Kur'an okumaktır, oturuştaki dualar kıraat değildir.
Kendini kontrol et: Fatiha ve sure okuyan kişiyi mi işaretledin, yoksa oturuşta dua okuyanı mı?