Ana sayfa›Kitaplar›Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 10.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 169
Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 10.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 169 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
16Eseri el-Müsned olan fıkhi mezhebin kurucusu hangi mezheptir?
Çözüm Yolu
El-Müsned, Ahmed b. Hanbel'in eseridir; bu nedenle mezhep Hanbelilik'tir.
- Kartta mezhebin fıkhi olduğu bilgisini not et; Eşarilik ve Matüridilik itikadi olduğu için elenir.
- El-Müsned adlı hadis eserinin Ahmed bin Hanbel'e ait olduğunu hatırla.
- Ahmed bin Hanbel'in görüşleriyle oluşan mezhebi seç: C) Hanbelilik.
- Malikiliği seçmek — İmam Malik'in eseri el-Muvatta'dır, el-Müsned değil.
Kendini kontrol et: El-Müsned'in yazarı Ahmed bin Hanbel ise mezhebin adı onunla uyuşuyor mu?
17Hucurat 13. ayete göre hangi yargılara ulaşılabilir?
Çözüm Yolu
Ayet insanların yaratıldığını ve Allah katında değerin takvayla belirlendiğini bildirir (I ve III). Aile, kabile üstünlüğü (IV) reddedilir; II ayette doğrudan yoktur.
- I. öncülü kontrol et: "sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık" ifadesi bunu destekler.
- II. öncülü kontrol et: ayette iyi ilişki kurmanın zorunluluğundan doğrudan söz edilmez, ulaşılamaz.
- III. öncülü kontrol et: değer takvaya bağlıdır; takva kişinin irade ve çabasıyla kazanılır.
- IV. öncül ayete aykırıdır; doğru öncüller I ve III, cevap A.
- "Tanışmanız için" ifadesinden II. öncülü çıkarmak — tanışma vurgusu, ilişki kurmanın zorunlu olduğu anlamına gelmez.
- III. öncülü elemek — takva doğuştan gelmez, kişinin kendi çabasıyla kazanılır.
Kendini kontrol et: Seçtiğin her öncülü ayetteki belirli bir ifadeye dayandırabiliyor musun?
18Ayetin mesajıyla aynı doğrultudaki hadis hangisidir?
Çözüm Yolu
Ayet üstünlüğü soy-sop yerine takvaya bağlar. D şıkkındaki hadis de dış görünüş ve mal yerine kalp ve amele bakıldığını söyleyerek aynı mesajı verir.
- Ayetin ana mesajını belirle: üstünlük soy veya kabileyle değil, takvayla ölçülür.
- Şıklardaki hadisleri bu mesajla karşılaştır.
- D şıkkında Allah'ın dış görünüşe ve mala değil, kalbe ve amele baktığını bul.
- Dış özellikler yerine iç değerin önemsendiği için aynı doğrultudaki hadis D'dir.
- E şıkkını seçmek — samimiyet önemli olsa da hadis amelin kabulünü anlatır, üstünlük ölçüsünü değil.
- B veya C şıkkını seçmek — bunlar merhamet ve saygıyı anlatır, soy üstünlüğünü reddetmez.
Kendini kontrol et: Seçtiğin hadis de insanın değerini dış özelliklerine değil iç dünyasına bağlıyor mu?