Ana sayfa›Kitaplar›Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 10.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 75
Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 10.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 75 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
8Zarar vermeyen, her türlü zarardan salim olan anlamına gelen isim
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Selam: her türlü kusur ve zarardan uzak, esenlik veren anlamındadır.
- Tanımdaki anahtar ifadeyi bul: "zarar verici her şeyden salim olan".
- "Salim" kelimesinin Selam ismiyle aynı kökten geldiğini fark et.
- Kutucuklardan Selam'ı seçip boşluğa yaz.
- Kuddüs'ü yazmak — Kuddüs eksiklikten temiz olmayı, Selam ise zarardan salim olmayı ve esenlik vermeyi anlatır.
Kendini kontrol et: Yazdığım isim "salim" ve "esenlik" anlamlarıyla ilişkili mi?
17Allah'ı tanımak için sadece O'na inanmak yeterlidir; doğru mu yanlış mı, gerekçe
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Çünkü Allah'ı tanımak için kainatı, delilleri ve ayet-hadislerdeki isim ve sıfatlarını da öğrenip düşünmek gerekir.
- Önermedeki "sadece" kelimesine dikkat et.
- Allah'ı tanımanın yollarını hatırla: evreni inceleme, delilleri düşünme, ayet ve hadisleri öğrenme.
- İnanmanın yanında bu yolların da gerekli olduğunu fark et.
- "Yanlış" kutusunu işaretle ve gerekçeye bu yolları yaz.
- İnanmanın gereksiz olduğunu yazmak — inanç gereklidir; yanlış olan "sadece" inanmanın yeterli sayılmasıdır.
Kendini kontrol et: Önermeyi yanlış yapan kelimeyi gösterebiliyor muyum?
9Temiz, eksiklik ve çirkinlik bulaşmayan varlık anlamına gelen isim
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Kuddüs: her türlü eksiklikten münezzeh, tertemiz demektir.
- Tanımdaki anahtar ifadeyi bul: "temiz, hiçbir eksikliğin bulaşamayacağı varlık".
- Her türlü eksiklikten münezzeh anlamındaki ismi hatırla: Kuddüs.
- Kutucuklardan Kuddüs'ü seçip boşluğa yaz.
- Selam'ı yazmak — Selam zarardan salim olmayı, Kuddüs ise tertemiz ve eksiksiz olmayı anlatır.
Kendini kontrol et: Haşr suresi bilgi görselinde Kuddüs için verilen anlam bu tanımla örtüşüyor mu?
10Allah'ın güzel isimlerini ifade eden kavram
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Allah'ın güzel isimleri topluca esmayıhüsna diye adlandırılır.
- Tanımı oku: Allah'ın güzel isimlerini ifade eden kavram isteniyor.
- "Esma" isimler, "hüsna" en güzel demektir; bu iki kelimeyi birleştir.
- Kutucuklardan esmayıhüsna'yı seçip boşluğa yaz.
- Marifetullah'ı yazmak — marifetullah Allah'ı tanımak demektir, güzel isimlerin adı değildir.
Kendini kontrol et: Yazdığım kavramın kelime anlamı "en güzel isimler" mi?
11Affediciliği bol, günahları tamamen silen anlamındaki isim
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Afüv: affı çok olan, günahları silip bağışlayan demektir.
- Tanımdaki anahtar ifadeyi bul: "affediciliği bol olan, günahları tamamen silen".
- "Af" kelimesiyle aynı kökten gelen ismi kutucuklarda ara.
- Afüv'ü seçip boşluğa yaz.
- Vedud'u yazmak — Vedud çok seven ve sevilen demektir; affetme anlamı taşımaz.
Kendini kontrol et: Yazdığım isim "af" kelimesiyle ilişkili mi?
12Varlıkları dilediği gibi emrine boyun eğdiren anlamındaki isim
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Cebbar: iradesini her şeye geçiren, varlıkları emrine boyun eğdiren demektir.
- Tanımdaki anahtar ifadeyi bul: "varlıkları dilediği gibi emrine boyun eğdiren".
- İradesini her durumda yürüten anlamındaki ismi hatırla: Cebbar.
- Kutucuklardan Cebbar'ı seçip boşluğa yaz.
- Cebbar'ı yalnız "zorlayan" olarak düşünmek — bu isim aynı zamanda yaratılmışların hâlini iyileştiren anlamını da taşır.
Kendini kontrol et: Haşr suresi bilgi görselinde Cebbar için verilen anlam bu tanımla örtüşüyor mu?
13Evrendeki düzen, sistemin bir düzenleyicisi olduğunu gösterir; doğru mu yanlış mı, gerekçe
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Çünkü düzen kendiliğinden oluşmaz; her düzen bir düzenleyici gerektirir ve bu, Allah'ın varlığına delildir.
- Önermeyi oku: evrendeki düzenin bir düzenleyiciyi gösterdiği söyleniyor.
- Gece-gündüz, mevsimler gibi düzenli olayların kendiliğinden ve tesadüfen oluşamayacağını düşün.
- Bu düşüncenin nizam (düzen) delili olduğunu hatırla.
- "Doğru" kutusunu işaretle ve gerekçeye "her düzen bir düzenleyici gerektirir" yaz.
- Gerekçe yazmadan yalnız işaretlemek — soru "Çünkü" ile başlayan gerekçeyi de istiyor.
Kendini kontrol et: Düzenli işleyen bir saatin bir yapıcısı olmadan var olabileceğini düşünebiliyor muyum?
14Canlılara rızık vermek Allah'ın kelam sıfatının yansımasıdır; doğru mu yanlış mı, gerekçe
Bu madde dinleme, deney veya kişisel yorum etkinliğidir. Tek bir doğru cevabı yoktur; cevabı kitaptaki yönergeye göre kendiniz oluşturursunuz.
15Allah'ın isim ve sıfatları arasında ilişki vardır; doğru mu yanlış mı, gerekçe
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Çünkü isimler sıfatlardan türer; örneğin Alîm ismi ilim sıfatından, Kadîr ismi kudret sıfatından gelir.
- Önermeyi oku: isim ile sıfat arasında ilişki olup olmadığı soruluyor.
- Bir isim ve ondan türeyen sıfat örneği düşün: Alîm ve ilim.
- İkinci bir örnek bul: Kadîr ve kudret.
- "Doğru" kutusunu işaretle ve gerekçeye isimlerin sıfatlarla bağlantılı olduğunu yaz.
- İsim ve sıfatı tamamen ayrı şeyler sanmak — isimler çoğunlukla sıfatların anlamını taşır.
Kendini kontrol et: Verdiğim isim örneği gerçekten o sıfatın anlamını taşıyor mu?
16Allah'ın zatını kavramak mümkündür; doğru mu yanlış mı, gerekçe
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Çünkü insanın aklı sınırlıdır; Allah'ın zatı kavranamaz, ancak isim ve sıfatları ile tanınır.
- Önermeyi oku: Allah'ın zatını kavramanın mümkün olup olmadığı soruluyor.
- İnsan aklının ve duyularının sınırlı olduğunu hatırla.
- Allah'ın zatının kavranamayacağını, ancak isim ve sıfatlarıyla tanınabileceğini düşün.
- "Yanlış" kutusunu işaretle ve bu gerekçeyi yaz.
- "Allah tanınamaz" diye yazmak — zatı kavranamaz, ancak isim ve sıfatlarıyla tanınabilir.
Kendini kontrol et: Gerekçemde "zat" ile "isim ve sıfatlar" arasındaki farkı belirttim mi?