Ana sayfa›Kitaplar›Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 152

Sayfa 152 3 Çözümlü Madde

Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 152 Cevapları

Yapay zekâ destekli · insan onayı yok

Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?

Tüm cevaplar ve mevcut çözüm rehberleri ücretsiz. Önce dene; sonra ilk adımı, cevabı ve çözüm yolunu aç.

f-1Yûsuf Has Hâcib'in sorguladığı temel problem ve kavramlar

Örnek Cevap (Ücretsiz)
Problem: insanın hem bu dünyada hem ahirette nasıl mutlu olacağı. Kavramlar: bilgelik, doğruluk, dürüstlük, alçakgönüllülük, ölçülülük, iyi insan olmak, sevgi ve saygı.
Çözüm Yolu

Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.

Çözüm Yolu

Bu erdemler mutluluğun koşuludur; gerçek mutluluk geçici hazlardan ayrılır ve sonsuz mutluluk ahiret hayatına bağlanır.

  1. Metinde Yûsuf Has Hâcib'in sürekli döndüğü soruyu bul: insan iki dünyada nasıl mutlu olur?
  2. Bu soruyu temel problem olarak tek cümleyle yaz: bu dünyada ve ahirette mutluluğa ulaşmak.
  3. Mutluluğun koşulu olarak sayılan erdemleri listele: bilgelik, doğruluk, dürüstlük, alçakgönüllülük, ölçülülük.
  4. Mutluluğa giden diğer yolları da ekle: iyi insan olmak, insanlara sevgi ve saygıyla yaklaşmak.
Sık yapılan hatalar
  • Yalnız dünya mutluluğunu yazmak — filozof mutluluğu hem dünyaya hem ahirete bağlar, iki boyutu birlikte belirt.
  • Kavram yerine metinden uzun cümle kopyalamak — soru kavram istiyor, kısa adlarla sırala.

Kendini kontrol et: Yazdığın problem bir soru biçimine dönüşebiliyor mu ve saydığın kavramların hepsi metinde geçiyor mu?

f-2Yûsuf Has Hâcib'in mutluluğa ilişkin temel argümanı

Örnek Cevap (Ücretsiz)
Bilgi insanı iyiliğe, iyilik de mutluluğa götürür; erdemli ve bilgili insan hem bu dünyada hem ahirette mutlu olur.
Çözüm Yolu

Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.

Çözüm Yolu

Bilgelik ve erdemler mutluluğun koşuludur; Tanrı'nın inayeti ve yardımıyla iki dünya mutluluğuna ulaşılır.

  1. Metinde mutluluğa ilişkin neden-sonuç zincirini kuran cümleyi bul: bilgi iyiliğe, iyilik mutluluğa götürür.
  2. Bu zinciri argümanın ana dayanağı olarak yaz.
  3. Erdemli ve bilgili insanın hem bu dünyada hem ahirette mutlu olacağı sonucunu ekle.
  4. İstersen gerçek mutluluğun geçici hazlardan ayrıldığını destekleyici bilgi olarak belirt.
Sık yapılan hatalar
  • Argüman yerine yalnız erdem listesi vermek — argüman gerekçe ile sonucu bağlamalı, zinciri kur.
  • Mutluluğu geçici hazlarla eşitlemek — filozof gerçek mutluluğu gelip geçici hazlardan özellikle ayırır.

Kendini kontrol et: Cevabında "çünkü" ile bağlanan bir gerekçe ve ondan çıkan bir sonuç var mı?

f-2 (tamamlama)İnsan bilirse mutluluğu günden güne artar... Bu nedenle cümlesini tamamlama

Örnek Cevap (Ücretsiz)
Bu nedenle insan bilgi edinmeli, işi akılla anlayıp bilgiyle yapmalıdır; çünkü bilgi iyiliğe, iyilik de mutluluğa ulaştırır.
Çözüm Yolu

Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.

Çözüm Yolu

Yûsuf Has Hâcib'e göre bilgi insanı iyiliğe ve mutluluğa götürür; bu nedenle akıl ve bilgi ile hareket etmek gerekir.

  1. Verilen cümlede mutluluğun neye bağlandığını belirle: bilmeye, yani bilgiye.
  2. "Bu nedenle" bağlacının ardından bu öncülden çıkan sonucu yazman gerektiğini fark et.
  3. Filozofun "işi akıl ile anla, bilgi ile bil" sözünü hatırla.
  4. Sonucu yaz: insan bilgi edinmeli ve işini akılla, bilgiyle yapmalıdır.

Kabul edilebilir başka cevaplar: Bu nedenle insan bilgisini artırmaya çalışmalıdır. (Bilgi edinmeyi mutluluğun yolu olarak gösterdiği için geçerlidir.)

Sık yapılan hatalar
  • Öncülü tekrar etmek — "bu nedenle" yeni bir sonuç ister, cümlenin başındaki bilgiyi yinelemek yetmez.
  • Bilgiyle ilgisiz bir sonuç yazmak — cümle bilmeyi mutluluğa bağladığı için sonuç bilgiyle ilgili olmalı.

Kendini kontrol et: Cümlenin ilk yarısı ile senin eklediğin kısım arasında mantıklı bir neden-sonuç bağı kuruluyor mu?