Ana sayfa›Kitaplar›Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 54
Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 54 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
1Dersi izlemeyen ve oyunda olduğunu söyleyen Ali'nin yaşadığı olumsuz sonuç
Çözüm Yolu
'Aslında burada değilim' ifadesi, kişinin gerçek varlığından ve çevresinden kopmasını, yani yabancılaşmayı gösterir.
- Ali'nin "sınıftayım ama sizi görmüyorum, aslında burada değilim" sözlerini işaretle.
- Bu sözlerin, Ali'nin bedenen sınıfta, zihnen oyunda olduğunu gösterdiğini belirle.
- Sonraki sayfadaki tanımla karşılaştır: insanın çevresinden ve özünden kopması yabancılaşmadır.
- Ali'nin yabancılaşma ve ontolojik anlam kaybı yaşadığını, gerçeklikten koptuğunu yazarak açıkla.
- Sorunu yalnız "derse ilgisizlik" diye açıklamak — soru teknolojinin yol açtığı felsefi sonucu, yani yabancılaşmayı istiyor.
Kendini kontrol et: Açıklamanda Ali'nin bulunduğu yerden ve gerçeklikten koptuğunu belirttin mi?
2Fenomenin değersizlik hissinin kaynağı ve ona katılıp katılmama
Çözüm Yolu ve ek çalışmalar
Beğeni bağımlılığı kişiyi kendinden uzaklaştırır; katılma gerekçesi öğrenciye aittir.
- Metinde fenomenin değersizlik hissinin ne zaman başladığını bul: beğeniler azaldığında.
- Kaynağı yaz: kendi değerini beğeni sayısına bağlaması.
- Kendini yansıtmayan içerik paylaşınca kendinden uzaklaştığını da ekle.
- Katılıp katılmadığını belirt ve gerekçe yaz: değer dışsal onaya bağlanınca gerçek benlik kaybolur.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Kısmen katılıyorum; beğeni geri bildirim sağlar ama kişinin değerini tek başına belirlememeli. (Görüş metindeki duruma dayanan bir gerekçeyle açıklanırsa geçerlidir.)
- Kaynağı "beğenilerin azalması" diye bırakmak — asıl kaynak değerini beğeniye bağlamasıdır.
- Katılıp katılmadığını gerekçesiz yazmak — görüş mutlaka nedeniyle açıklanmalı.
Kendini kontrol et: Cevabında hem kaynak hem de gerekçeli bir görüş var mı?
3Sürücüsüz araç ikilemi ve makinelerin ahlaki sorumluluğu hakkındaki düşünce
Çözüm Yolu ve ek çalışmalar
Ahlaki sorumluluk bilinçli seçim gerektirir; yapay zekâ kararı insanın koyduğu kurallara göre verir. Farklı gerekçeli görüşler kabul edilir.
- İkilemi anla: araç kaza anında yolcuyu mu yayayı mı koruyacağına kendisi karar veriyor.
- Ahlaki sorumluluğun bilinçli seçim, irade ve vicdan gerektirdiğini hatırla.
- Makinenin kararını insanın koyduğu kurallara göre verdiğini, kendi iradesi olmadığını belirt.
- Görüşünü yaz: sorumluluk makineyi tasarlayan, programlayan ve kullananlardadır.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Kendi kendine karar veren yapay zekâ sınırlı bir sorumluluk taşır; asıl sorumluluk yine insanlarla paylaşılır. (Makinelerin kendi kararlarını verebilmesine dayanan tutarlı bir gerekçeyle savunulursa geçerlidir.)
- Gerekçe yazmadan yalnız "taşır" ya da "taşımaz" demek — soru düşüncenin gerekçelerini istiyor.
- Yolcu ya da yaya seçimini cevaplayıp asıl soruyu atlamak — sorulan, makinelerin ahlaki sorumluluğudur.
Kendini kontrol et: Gerekçende sorumluluk için gereken bir koşulu (irade, bilinç, vicdan) kullandın mı?
4Çevreden olay ve ikilem örneklerini yazma
Bu madde dinleme, deney veya kişisel yorum etkinliğidir. Tek bir doğru cevabı yoktur; cevabı kitaptaki yönergeye göre kendiniz oluşturursunuz.