Ana sayfa›Kitaplar›Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 81
Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 81 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
1Bilme ile inanma arasındaki ayrımın ne olduğunu soran soru
Çözüm Yolu
Metne göre Tanrı'nın var olduğuna inanmak önermeyi kabul etmektir; Tanrı'ya inanmak ise güven ve teslimiyet içerir. Bilme sağlam gerekçe ister, inanma kabul ve güvene dayanır.
- Sayfa 80'deki tanımı hatırla: Platon'a göre bilgi, gerekçelendirilmiş doğru inançtır.
- Bilmenin sağlam gerekçelere dayandığını ve doğrulanabilir olduğunu yaz.
- İnanmanın bir önermeyi doğru kabul etmek ya da ona güvenmek olduğunu, gerekçenin şart olmadığını belirt.
- Bir inancın doğru çıkmasının tesadüf olabileceğini, bu yüzden her inancın bilgi sayılmadığını ekle.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Bilme kanıt ve kesinlik ister; inanma, kanıt yetersiz olsa bile kişinin güven ve teslimiyetle kabul etmesidir. (Ayrım gerekçe ve güven ölçütüne dayandırıldığı sürece geçerlidir.)
- Bilme ile inanmayı tamamen ilgisiz saymak — Platon'a göre bilgi de inançtır, ancak doğru ve gerekçelendirilmiş olmalıdır.
- Doğru çıkan her inancı bilgi saymak — tesadüfen doğru olan inanç sağlam gerekçe taşımadığı için bilgi değildir.
Kendini kontrol et: 'Bunu biliyorum' ile 'Buna inanıyorum' arasındaki farkı gerekçe ölçütüyle bir örnek üzerinde açıklayabiliyor muyum?
2-SorularAkıl-inanç ilişkisiyle ilgili felsefi sorular sütunu
Çözüm Yolu
Sayfa 84'teki dört felsefi soru akıl-inanç ilişkisinin temel sorularıdır; tabloya bunlar yazılabilir.
- İstenen: Akıl-inanç ilişkisiyle ilgili felsefi sorular sütununu doldurmak.
- Sayfa 80-81'de inancın akılla temellendirilip temellendirilemeyeceği tartışılır; sorular bu eksende kurulur.
- Sayfa 84'te sınıfta tartışılmak üzere verilen dört soru bu konunun temel sorularıdır.
- Sorular: İnancın temellendirilmesinde aklın rolü nedir? İnançta akıl zorunlu mudur? Anlamak için mi inanılır? İnanç akılüstü müdür?
- Bu örnek bir cevaptır; aynı konuyu sorgulayan farklı sorular da kabul edilir.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Akılla kanıtlanamayan bir şeye inanmak makul müdür? (Akıl ile inanç ilişkisini sorgulayan açık uçlu bir soru olduğu için geçerlidir.)
- Soru yerine yargı cümlesi yazmak — bu sütun, tartışmaya açık ve soru biçiminde ifadeler ister.
- Akılla ilgisi olmayan inanç soruları yazmak — her soru akıl ile inanç arasındaki ilişkiyi sorgulamalıdır.
Kendini kontrol et: Yazdığım her soru, akıl ile inanç ilişkisini sorgulayan ve tek kesin cevabı olmayan bir soru mu?
2-ProblemlerAkıl-inanç ilişkisinden doğan felsefi problemler sütunu
Çözüm Yolu
Metin, felsefenin Tanrı inancına akılsal bir temel sağlanıp sağlanamayacağı üzerine problemleri ele aldığını söyler.
- İstenen: Akıl-inanç ilişkisinden doğan felsefi problemleri yazmak.
- Sayfa 81'deki metin, felsefenin Tanrı inancına akılsal bir temel sağlanıp sağlanamayacağını sorguladığını belirtir.
- Bu temel sorundan problemler türetilir: İnancın akılla temellendirilmesi mümkün müdür?
- Akıl ile inanç çatışır mı, birbirini tamamlar mı? Akıl inancın doğruluğunu ölçebilir mi?
- Bu örnek bir cevaptır; aynı eksende başka problemler de yazılabilir.
Kabul edilebilir başka cevaplar: İman akla aykırı mıdır, yoksa aklı aşan bir bağlılık mıdır? (Sayfa 80'deki iman ve akıl ilişkisine dayandırıldığı için geçerlidir.)
- Problemi olgusal bir bilgi sorusu gibi yazmak — felsefi problem, karşıt görüşlerin tartıştığı ve kesin cevabı olmayan bir sorundur.
Kendini kontrol et: Yazdığım problem hakkında birbirine karşıt en az iki görüş savunulabilir mi?