Ana sayfa›Kitaplar›Türk Dili Ve Edebiyatı 9.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 82
Türk Dili Ve Edebiyatı 9.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 82 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
2s.82 Söz Varlığımız 2: ayakucu/zehir etmek/göztaşı güncel yazımı, gerekçe ve 5+5 birleşik kelime tablosu
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Birleşik kelimeler anlam kaynaşması veya ses olayı varsa bitişik, yoksa ayrı yazılır; eski metindeki yazım güncel TDK yazımından farklı olabilir. Tablo örnekleri açık uçludur.
3s.82 Söz Varlığımız 3: mimar/mal sahibi cümlesinde güncel olmayan noktalama
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
TDK'ye göre başkasının sözü tırnak içinde aktarılmadan önce iki nokta konur. Tırnaklı söz 'diye' ile sürdüğünden tırnak içinde nokta gerekmez, bu yüzden başka hata yoktur.
- Cümledeki noktalama işaretlerini sırayla belirle: noktalı virgül, tırnak, virgüller ve nokta.
- "bir başkasına;" ifadesinden sonra başkasının sözünün aynen aktarıldığını fark et.
- TDK kuralını hatırla: aktarılan sözden önce iki nokta konur; noktalı virgül bu işlevde kullanılmaz.
- Noktalı virgülün altını çiz ve yerine iki nokta konması gerektiğini belirt.
- Tırnak içindeki virgülleri hatalı saymak — sıralı cümleleri ayıran bu virgüller kurala uygundur.
- Tırnaktan sonra "diye" geldiği hâlde tırnak içine nokta koymayı önermek — cümle "diye" ile sürdüğü için nokta gerekmez.
Kendini kontrol et: Altını çizdiğim işaretin yerine önerdiğim işaret, TDK'nin doğrudan aktarma kuralına uyuyor mu?
1as.82 Metnimizi Anlayalım 1a: ihtiyar ve fabrikatörün fiziksel ve ruhsal özellikleri
Bu madde dinleme, deney veya kişisel yorum etkinliğidir. Tek bir doğru cevabı yoktur; cevabı kitaptaki yönergeye göre kendiniz oluşturursunuz.
1bs.82 Metnimizi Anlayalım 1b: ihtiyar ve fabrikatörün doğaya karşı tutumu
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
İhtiyar doğaya bağlı ve korumacı, fabrikatör ise kâr uğruna doğayı tahrip eden bir tutum sergiler.
- Hikâyede ihtiyarın doğayla ilişkisini gösteren ayrıntıları bul: kuşları avcundan beslemesi, kavağa ve sevdiği kırlara bağlılığı.
- Fabrikatörün doğaya yaptıklarını bul: yeşeren direği kestirmesi, balta ile parçalaması, yakıp küllerini denize attırması.
- İhtiyarın tutumunu "sever, korur, uyum içinde yaşar" biçiminde adlandır.
- Fabrikatörün tutumunu "doğayı çıkarı için kullanır, duyarsızca yok eder" biçiminde adlandır.
- Kişilerin fiziksel özelliklerini yazmak — soru yalnız doğaya karşı tutumu soruyor.
- Tutumu metinden kanıt göstermeden yazmak — her yargı hikâyedeki bir davranışa dayanmalıdır.
Kendini kontrol et: Her iki kişi için yazdığım tutumu hikâyeden bir olayla kanıtlayabiliyor muyum?
1cs.82 Metnimizi Anlayalım 1c: tutumları doğru bulma ve gerekçe
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Değer yargısı sorusudur; doğayı koruma ve gelecek kuşaklar gerekçesine dayanan model cevap.
- İhtiyarın ve fabrikatörün doğaya karşı tutumunu kısaca hatırla.
- Her bir tutumu doğru ya da yanlış bulup bulmadığına karar ver.
- Kararını en az bir gerekçeyle destekle: doğanın korunması, gelecek kuşaklar, canlıların yaşam hakkı gibi.
- Düşünceni "Doğru buluyorum, çünkü…" ve "Yanlış buluyorum, çünkü…" kalıplarıyla söyle.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Sanayileşmenin gerekli olduğunu ama doğaya zarar vermeden, ağaçları koruyarak yapılması gerektiğini savunmak. (Fabrikatörün doğayı yok etme tutumunu eleştirip dengeli bir gerekçe sunulursa geçerlidir.)
- Gerekçe belirtmeden yalnız "evet" ya da "hayır" demek — soru açıkça gerekçe istiyor.
- Yalnız bir kişinin tutumunu değerlendirmek — hem ihtiyarın hem fabrikatörün tutumu ele alınmalıdır.
Kendini kontrol et: Her iki kişinin tutumu için de görüşümü ve bir gerekçemi söyledim mi?