Ana sayfa›Kitaplar›Hadis 10. Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 106
Hadis 10. Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 106 Cevapları
Yapay zekâ ile hazırlandı ve kontrol edildi
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
14Hadis çeşitleri metniyle ilgili I, II, III ifadelerinden doğru olanlar
Çözüm Yolu
Kutsi, mevkuf gibi kaynağa göre çeşitlere değinilmiştir (I doğru). Zayıf hadis özellikleri ve mevzû hadis metinde anlatılmaz; zabtında kusur olan hadis hasen'dir.
- Metinde adı geçen hadis türlerini belirle: kutsi, mevkuf, meşhur, ahad ve ravisinin zabtında kusur olan hadis.
- Kutsi ve mevkuf hadisler kaynağına göre ayrıldığı için I. ifadenin doğru olduğunu işaretle.
- Bir ravisinin zabtında kusur olan hadis hasendir, zayıf değildir; bu yüzden II. ifade yanlıştır.
- Metinde uydurma anlamına gelen mevzû hadisten hiç söz edilmediği için III. ifade de yanlıştır.
- Yalnız I doğru olduğundan A seçeneğini işaretle.
- Zabtında kusur olan hadisi zayıf sanmak — bu hadis diğer şartları taşıdığı için hasen sayılır.
- Metinde geçmeyen bilgiyi genel bilgiyle eklemek — soru yalnız metinde değinilenleri soruyor.
Kendini kontrol et: Metinde "zayıf" ya da "mevzû" kelimesi veya bu türlerin tanımı gerçekten geçiyor mu?
15Öğrencilerin hadis sınıflaması cevaplarından sınıflama açısından farklı olan
Çözüm Yolu
Ahad ve meşhur ravi sayısına, merfu ve kutsi kaynağına göredir. Sahih ise sıhhat derecesine göre bir sınıflamadır; bu yüzden Sümeyra'nın cevabı farklıdır.
- Her öğrencinin cevabını hangi ölçüte göre yapılan sınıflamaya ait olduğuna göre grupla.
- Ahad ve meşhur, hadisi rivayet eden ravi sayısına göre yapılan sınıflamadır.
- Merfu ve kutsi, hadisin kaynağına, yani kime dayandığına göre yapılan sınıflamadır.
- Sahih ise sıhhat derecesine göre yapılan sınıflamaya aittir; bu yüzden Sümeyra'nın cevabı farklıdır, E'yi işaretle.
- Ravi sayısı ve kaynak ölçütlerini tek grup saymayıp iki farklı cevap aramak — soru tek bir tamamen farklı ölçütü soruyor.
Kendini kontrol et: Seçtiğin terim, diğer dördünün ait olduğu ravi sayısı ve kaynak sınıflamalarının hiçbirine girmiyor mu?
16İyi niyetle hadis uyduranlarla ilgili metni ifade eden atasözü
Çözüm Yolu
Zararı İslam'ı korumak isteyen kişilerin kendi içinden gelen, iyi niyetle uydurulan sözler vermiştir. Bu, ağacın kurdunun içinde olması atasözüyle ifade edilir.
- Metnin ana fikrini bul: Hadis uyduranların bir kısmı İslam'a faydalı olmak isteyen, kendini dindar gören kişilerdir.
- Zararın dışarıdan değil, dinin iyiliğini isteyen içerideki kişilerden geldiğine dikkat et.
- Zararın kendi içinden geldiğini anlatan atasözü "Ağacın kurdu içinde olur." sözüdür; B'yi işaretle.
- "Her ağaçtan kaşık olmaz." sözünü seçmek — bu söz herkesin her işi yapamayacağını anlatır, içeriden gelen zararı değil.
Kendini kontrol et: Seçtiğin atasözü, zararın iyi niyetli içerideki kişilerden geldiği fikrini karşılıyor mu?