Ana sayfa›Kitaplar›Hadis 10.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 59
Hadis 10.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 59 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
INazlı'nın cevabı yanlış olduğu için Sadık itiraz etmiştir ifadesi
Çözüm Yolu
Sadık, Nazlı'ya itiraz etmemiş; yalnızca tedvinin sahabe döneminin ikinci yarısında yapıldığını yazmıştır. Forumdan bu ifadeye ulaşılamaz.
- Forumda Nazlı'nın ve Sadık'ın gönderilerini okuyoruz.
- Sadık'ın gönderisinde Nazlı'ya hitap eden veya "yanlış" diyen bir ifade arıyoruz; böyle bir ifade yok.
- Sadık yalnız kendi bilgisini yazmıştır; itiraz bilgisine ulaşılamadığı için ifade işaretlenmez.
- Farklı görüş yazmayı itiraz saymak — Sadık'ın bilgisi farklı olsa da Nazlı'ya yönelik bir itirazı forumda geçmiyor.
Kendini kontrol et: Forumda Sadık'ın Nazlı'nın adını anarak ona karşı çıktığı bir cümle gösterebiliyor muyum?
IIKonuyla ilgisiz cevapların da verildiği ifadesi
Çözüm Yolu
Forumdaki bütün cevaplar tedvin ve tasnif konusuyla ilgilidir; konu dışı bir cevap yoktur.
- Konunun Oğuzhan'ın açtığı tedvin ve tasnif süreci olduğunu belirliyoruz.
- Her gönderinin tedvin veya tasnifle ilgili olup olmadığını tek tek kontrol ediyoruz.
- Bütün cevaplar konuyla ilgili olduğundan, yanlış bilgi içerse bile ifade işaretlenmez.
- Yanlış bilgiyi konu dışı saymak — Aslıhan'ın cevabı yanlıştır ama tasnifle ilgili olduğu için konu dışı değildir.
Kendini kontrol et: Forumda tedvin veya tasnifle hiç ilgisi olmayan bir gönderi bulabiliyor muyum?
IIITedvin döneminde hadislerin karışık biçimde bir araya getirildiği ifadesi
Çözüm Yolu
Oğuzhan'a göre tedvinde hadisler belli bir sınıflandırmaya tabi tutulmadan yazılıp derlenir; yani karışık toplanır.
- Oğuzhan'ın tedvin tanımını buluyoruz: hadislerin belli bir sınıflandırmaya tabi tutulmadan yazılıp derlenmesi.
- Sınıflandırılmadan toplanmanın, hadislerin karışık biçimde bir araya getirilmesi anlamına geldiğini çıkarıyoruz.
- Tanım ifadeyi desteklediği için ifade işaretlenir.
- "Karışık" kelimesini düzensiz veya hatalı yazım sanmak — burada konuya göre ayrılmadan toplanma anlamındadır.
Kendini kontrol et: Oğuzhan'ın tedvin tanımındaki "sınıflandırmaya tabi tutulmadan" ifadesi "karışık" ile aynı anlamı veriyor mu?
IVAslıhan'ın cevabının ödeve yazılmasının doğru olmayacağı ifadesi
Çözüm Yolu
Aslıhan tasnifte hadislerin uzunluğa göre sıralandığını yazmış; oysa Oğuzhan'a göre tasnif konuya veya ravilere göre düzenlemedir. Bu yüzden cevap yanlıştır.
- Aslıhan'ın gönderisini okuyoruz: tasnifte hadislerin uzunluklarına göre sıralandığını söylüyor.
- Tasnifin hadisleri konularına veya ravilerine göre düzenlemek olduğunu hatırlıyoruz.
- Uzunluğa göre sıralama tasnif yöntemi olmadığından bu bilgi ödeve yazılmamalı; ifade işaretlenir.
- Her sıralamayı tasnif saymak — tasnif belirli ölçütlerle, konu veya raviye göre yapılan düzenlemedir, uzunluğa göre değil.
Kendini kontrol et: Tasnif türleri olan câmi, sünen, müsned ve mucem arasında uzunluğa göre düzenlenen bir tür var mı?
VSevgi'nin yazdığı cevapların doğru olduğu ifadesi
Çözüm Yolu
Zührî'nin yönlendirmesiyle tedvin, hicri ikinci asırda tasnifin başlaması ve Mamer bin Raşid'in el-Câmi'i bilgileri doğrudur.
- Sevgi'nin iki gönderisini buluyoruz ve içindeki üç bilgiyi ayırıyoruz.
- Zührî'nin tedvine öncülük ettiğini ve tasnifin hicri ikinci asırda başladığını konu anlatımıyla karşılaştırıyoruz.
- Mamer bin Raşid'in el-Câmi'inin günümüze ulaşan ilk tasnif eserlerinden olduğunu doğruluyoruz.
- Bilgilerin hepsi doğru olduğu için ifade işaretlenir.
- Sevgi'nin yalnız bir gönderisine bakmak — ifade "cevaplar" dediği için iki gönderinin de doğruluğu kontrol edilmeli.
Kendini kontrol et: Sevgi'nin iki gönderisindeki her bilgiyi konu anlatımında doğrulayabildim mi?
VITedvin öncesinde konularına göre yazılmış hadislerin bulunduğu ifadesi
Çözüm Yolu
Konulara göre düzenleme tasnif işidir ve tedvinden sonra başlamıştır; forumda tedvin öncesi konulu eser bilgisi yoktur.
- Hadisleri konularına göre düzenlemenin tasnif işi olduğunu Oğuzhan'ın tanımından hatırlıyoruz.
- Tasnifin tedvinden sonra, hicri ikinci asırda başladığını Sevgi'nin gönderisinden buluyoruz.
- Forumda tedvin öncesine ait konulu bir eser bilgisi olmadığından ifade işaretlenmez.
- Tedvin ile tasnifin sırasını karıştırmak — önce hadisler toplanmış, sonra konularına göre düzenlenmiştir.
Kendini kontrol et: Forumda tedvinden önce konularına göre yazılmış bir eserden söz eden bir gönderi var mı?
VIIHadislerin konu veya ravilere göre sınıflandırılmasının tasnif olduğu ifadesi
Çözüm Yolu
Oğuzhan'ın tanımına göre hadisleri konuya veya ravisine göre düzenleyip meydana getirilen eserler tasnif ürünüdür.
- Oğuzhan'ın tasnif tanımını buluyoruz: hadisleri belli bir sınıflandırmaya göre düzenlemek.
- Konuya göre (câmi, sünen) ve raviye göre (müsned, mucem) düzenlemenin tasnif türleri olduğunu hatırlıyoruz.
- İfade tasnif tanımıyla uyuştuğu için işaretlenir.
- Bu ifadeyi tedvin tanımıyla karıştırmak — sınıflandırma tasnifin, sınıflandırmadan toplama tedvinin özelliğidir.
Kendini kontrol et: İfadede geçen "sınıflandırma" kelimesi tedvin tanımına mı, tasnif tanımına mı uyuyor?