Ana sayfa›Kitaplar›Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 11. Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 148
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 11. Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 148 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
23Osho hareketi metnine göre yeni dinî hareketlere yaklaşımda dikkat edilecek durum.
Çözüm Yolu
Metin uygulamaların rahatsızlıklara yol açtığını belirtir; bu yüzden zarar verebilecek uygulamalar eleştirel değerlendirilmelidir.
- Metnin son cümlesine odaklan: uygulamalar birçok kişide fiziksel ve psikolojik rahatsızlıklara yol açmıştır.
- Buradan çıkan uyarıyı belirle: sağlığa zarar verebilecek uygulamalara karşı dikkatli olunmalıdır.
- A, B, C ve D'yi ele; bunlar hareketi sorgusuz kabul etmeyi önerir.
- Zararlı uygulamaların eleştirel değerlendirilmesini söyleyen E seçeneğini işaretle.
- A'yı seçmek — faydalı yanlara odaklanmak, metindeki zarar uyarısını görmezden gelir.
- C'yi seçmek — kişisel tecrübeleri ölçüt almak, eleştirel bakışın tam tersidir.
Kendini kontrol et: Seçtiğim seçenek metindeki "fiziksel ve psikolojik rahatsızlıklar" bilgisinden doğrudan çıkıyor mu?
24İnançla ilgili felsefi yaklaşımların insan ve değeri konusunda yol açtığı kayıpları açıklama.
Çözüm Yolu
Metne göre bu akımlar insanı bilinçli ve özgür birey olarak kabul eder; kayıp, anlam ve yaratılış bağının kopması ile manevi yönün eksik anlaşılmasıdır.
- Metinde modern felsefi akımların insanı nasıl açıkladığını bul: yalnızca düşünme yetisiyle.
- Bu bakışın insanı anlam ve yaratılış bağlamından kopardığını belirle.
- Metne göre insanın ruh ve sorumluluk sahibi yönünün göz ardı edildiğini not et.
- Kaybı özetle: insanın evrendeki yeri ve manevi yönü eksik anlaşılmıştır.
Kabul edilebilir başka cevaplar: İnsan yalnız akılla tanımlanınca ruhu ve sorumluluğu göz ardı edilmiş, varoluşunun anlamı daralmıştır. (Metindeki anlam kaybını ve manevi yönün ihmalini anlatan her özgün cümle kabul edilir.)
- Bu akımların insana hiç değer vermediğini yazmak — metin, insanı bilinçli ve özgür birey saydıklarını belirtir.
- Metin dışı genel eleştiriler yazmak — cevap paragraftaki ifadelere dayanmalıdır.
Kendini kontrol et: Cevabında "anlam ve yaratılış bağının kopması" ile "manevi yönün eksik anlaşılması" yer alıyor mu?
25Modern felsefi akımların dinî inançlara yaklaşımındaki temel sorunu açıklama.
Çözüm Yolu
Paragraf bu akımların insanı bilinçli ve özgür kabul ettiğini, ancak akılla sınırlı tanımın insanın manevi yönünü eksik bıraktığını belirtir.
- Metinde modern felsefi akımların insanı tanımlarken neyi esas aldığını bul: yalnızca akıl ve düşünme yetisi.
- İnanç sistemlerinin insanı bilinç, ruh ve sorumluluk sahibi bir varlık olarak gördüğünü karşılaştır.
- Temel sorunu belirle: insanı tek boyutlu, yalnız akılla tanımlamak.
- Bu tanımın insanın evrendeki yerini ve manevi yönünü eksik bıraktığını açıkla.
Kabul edilebilir başka cevaplar: İnsanı yalnız düşünen bir varlık sayıp ruh ve sorumluluk boyutunu dışarıda bırakmaları. (İndirgemeci, akılla sınırlı insan tanımını sorun olarak gösteren her özgün açıklama kabul edilir.)
- Aklı kullanmayı sorun olarak görmek — sorun aklın değil, insanı yalnızca akılla tanımlamanın kendisidir.
- 24. sorunun cevabını aynen tekrarlamak — burada kaybın sonucundan çok yaklaşımın kökündeki sorun istenir.
Kendini kontrol et: Cevabın "insanı yalnızca akılla tanımlamak" fikrini ve bunun manevi yönü eksik bırakmasını açıklıyor mu?
QRÜniteyle ilgili daha fazla soru için karekod.
Bu madde dinleme, deney veya kişisel yorum etkinliğidir. Tek bir doğru cevabı yoktur; cevabı kitaptaki yönergeye göre kendiniz oluşturursunuz. Etkinliğin dijital içeriğini (ses, video, çalışma yaprağı) resmî EBA bağlantısından açabilirsiniz: