Ana sayfa›Kitaplar›Felsefe Dersi 10.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 42
Felsefe Dersi 10.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 42 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
9Melek'in ilk kez görüyormuş gibi tutum takınmasının felsefi sorgulamadaki rolü
Çözüm Yolu ve ek çalışmalar
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Alışılmış şeylere ilk kez görüyormuş gibi bakmak ön yargıları kırar, yeni sorular doğurur ve sorgulamayı başlatır.
- Melek'in sözünü oku; filozofların her şeye ilk kez görüyormuş gibi baktığını söylüyor.
- Bu tutumun hayret ve merak duygusu olduğunu belirle.
- Alışılmış şeylere şaşırarak bakmanın ön yargıları kırıp yeni sorular doğurduğunu düşün.
- Hayretin felsefi sorgulamayı başlatan ilk adım olduğunu gerekçesiyle yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Sıradan görünen şeyleri yeniden sorgulamayı sağlayarak felsefi düşünceyi başlatır. (Merak veya hayretin sorgulamayı başlatma rolü anlatılıyorsa geçerlidir.)
- Bu tutumu bilgisizlik olarak yorumlamak — amaç bilmemek değil, alışkanlıkları bir kenara bırakıp yeniden sorgulamaktır.
Kendini kontrol et: Cevabın hayretin sorgulamayı nasıl başlattığını açıklıyor mu?
10Murat ve Melek ifadelerinin felsefe özellikleriyle doğru eşleştirildiği seçenek
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Murat yetinmeyip sürekli soru sorduğu için sorgulayıcı; Melek her şeyi ilk kez görür gibi baktığı için hayret etme ile eşleşir.
- Murat'ın sözünü incele: cevaplarla yetinmeyip sürekli yeni sorular soruyor; bu sorgulayıcı olmaktır.
- Melek'in sözünü incele: her şeye ilk kez görüyormuş gibi bakmak hayret etmektir.
- Seçeneklerde Murat için sorgulayıcı olma, Melek için hayret etme eşleşmesini ara.
- Bu eşleşme C seçeneğindedir.
- Murat'ı merak etmeyle eşleyip D'yi seçmek — D'de Melek'e evrensel olma verilmiştir; Melek'in sözü hayret etmeyi anlatır.
- Yalnız bir kişinin eşleşmesine bakıp seçenek işaretlemek — iki eşleşme de aynı seçenekte doğru olmalıdır.
Kendini kontrol et: Seçtiğin seçenekte hem Murat'ın hem Melek'in karşılığı metindeki sözlerle uyuşuyor mu?
11Metne göre ulaşılamayacak yargı
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Metinde sorular cevaplarla bitmeden sürer; soruların bittiği yerde felsefe sona erer. D bunun tersini söylediği için metinden çıkarılamaz.
- Soru kökündeki ulaşılamaz ifadesine dikkat et; metinle çelişen yargı aranıyor.
- A, E: Murat'ın yetinmeden soru sorma sözü bunları destekler.
- B: Melek'in hayretin felsefeyi başlattığı sözü destekler; C: Murat'ın son durakta hikmet var sözü destekler.
- D, felsefenin soruların bittiği yerde başladığını söyler; metinde felsefe sorularla başlar ve sürer. Cevap D.
- C'yi metne aykırı sanmak — Murat son durakta hikmet olduğunu söylediği için bu yargıya metinden ulaşılır.
- Soru kökündeki olumsuzluğu atlayıp metinle uyuşan bir seçeneği işaretlemek — ulaşılamayan yargı isteniyor.
Kendini kontrol et: Seçtiğin yargı, metindeki sürekli soru sorma fikriyle çelişiyor mu?
12aGerçeklik nedir sorusunun felsefi soru olup olmadığı
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Gerçekliğin ne olduğu varlık felsefesinin konusudur, tek bir bilimsel yanıtı yoktur.
- Tablodaki a sorusu: gerçeklik nedir?
- Soru, varlığın ne olduğunu, kavramın özünü sorgular.
- Deneyle kesin cevaplanamaz; her çağda tartışılan evrensel bir sorudur.
- Felsefi Soru sütununa ✓ koy; gerekçeye varlığın doğasını sorguladığını yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: ✓ Felsefi soru; kavramın özünü sorgular ve kesin tek bir cevabı yoktur. (İşaret konup gerekçe evrensellik veya özü sorgulamaya dayanıyorsa geçerlidir.)
- Kısa bir soru olduğu için kolay cevaplanır sanmak — gerçekliğin ne olduğu her çağda farklı yanıtlanmış, tartışmalı bir sorudur.
Kendini kontrol et: Bu sorunun herkesin kabul ettiği, deneyle kanıtlanmış tek bir cevabı var mı?
12bHayatın anlamı nedir sorusu
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Yaşamın anlamı herkesçe kabul edilen tek cevabı olmayan, akıl yürütmeyle tartışılan evrensel bir sorudur.
- Tablodaki b sorusu: hayatın anlamı nedir?
- Soru, yaşamın değerini ve anlamını sorgular.
- Herkesçe kabul edilen tek bir cevabı yoktur; akıl yürütmeyle tartışılır.
- Felsefi Soru sütununa ✓ koy; gerekçeye değer ve anlam sorguladığını yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: ✓ Felsefi soru; evrenseldir ve akıl yürütmeyle farklı biçimlerde cevaplanır. (İşaret konup gerekçe evrensellik veya tartışmaya açıklığa dayanıyorsa geçerlidir.)
- Kişiden kişiye değiştiği için felsefi olmadığını düşünmek — tek cevabı olmaması onu tartışmaya açık bir felsefi soru yapar.
Kendini kontrol et: Bu soru deney veya ölçümle kesin olarak cevaplanabilir mi?
12cElektrik nasıl üretilir sorusu
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Teknik ve bilimsel bir sorudur; deney ve bilgiyle kesin biçimde cevaplanır.
- Tablodaki c sorusu: elektrik nasıl üretilir?
- Cevap fizik bilgisi ve teknik süreçlerle kesin biçimde açıklanır.
- Bilimsel ve teknik bir sorudur; bir kavramın özünü sorgulamaz.
- Felsefi Soru sütununu boş bırak; gerekçeye bilimsel ve teknik bir soru olduğunu yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: İşaretlenmez; bilimsel yöntemle kesin cevabı olan teknik bir sorudur. (İşaret konmayıp gerekçe bilimsel kesinliğe dayanıyorsa geçerlidir.)
- Nasıl sorusuyla başladığı için felsefi sanmak — soru kalıbı değil, cevabın deneyle kesin bulunup bulunmadığı belirleyicidir.
Kendini kontrol et: Bu sorunun cevabı bir fizik kitabında kesin olarak bulunabilir mi?
12çGüzelliğin nesnel ölçütleri var mıdır sorusu
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Güzelliğin ölçütünü sorgulamak estetik alanına girer ve tartışmaya açık, kavramsal bir sorudur.
- Tablodaki ç sorusu: güzelliğin nesnel ölçütleri var mıdır?
- Soru, güzellik kavramının ölçütünü sorgulayan estetik bir sorudur.
- Ölçümle kesin cevaplanamaz, farklı görüşlere açıktır.
- Felsefi Soru sütununa ✓ koy; gerekçeye estetik değeri sorguladığını yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: ✓ Felsefi soru; güzellik kavramını sorgular ve tartışmaya açıktır. (İşaret konup gerekçe estetik veya kavramsal sorgulamaya dayanıyorsa geçerlidir.)
- Nesnel ölçüt sözünden dolayı ölçülebilir bilimsel bir soru sanmak — soru ölçütün var olup olmadığını tartışır, ölçüm yapmaz.
Kendini kontrol et: Bu soruya farklı kişiler gerekçeli ama birbirinden farklı cevaplar verebilir mi?
12dİnsan vücudunda kaç kemik vardır sorusu
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Sayılarak bulunabilen olgusal bir sorudur; bilimsel gözlemle kesin cevap verilir.
- Tablodaki d sorusu: insan vücudunda kaç kemik vardır?
- Kemikler sayılarak bilimsel gözlemle kesin cevap bulunur.
- Olgusal, tek cevaplı bir sorudur; kavramsal derinlik taşımaz.
- Felsefi Soru sütununu boş bırak; gerekçeye gözlemle kesin cevaplanan olgusal bir soru olduğunu yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: İşaretlenmez; anatomi biliminin gözlemle kesin cevapladığı bir sorudur. (İşaret konmayıp gerekçe olgusal ve bilimsel kesinliğe dayanıyorsa geçerlidir.)
- İnsanla ilgili olduğu için felsefi sanmak — konu insan olsa da cevap sayarak bulunan bilimsel bir olgudur.
Kendini kontrol et: Bu sorunun cevabı sayma veya gözlemle herkesçe aynı biçimde bulunabilir mi?