Ana sayfa›Kitaplar›Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 10.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 90
Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 10.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 90 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
1Sahabinin Hz. Ömer'i dinlemek istememesinin sebebi
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Sahabi, ganimet dağıtımında herkese eşit pay verildiğini, Hz. Ömer'in ise aynı kumaştan uzun bir elbise diktirmesinin eşitliğe aykırı göründüğünü düşünmüştür.
- Metinde Hz. Ömer'in "Neden?" sorusundan sonra sahabinin verdiği cevabı bul.
- Sahabiye göre herkese elbise diktirmeye yetmeyecek kadar küçük bir kumaş parçası düştüğünü belirle.
- Hz. Ömer'in ise o kumaştan kendine bir elbise yaptırdığını görerek itirazın sebebini yaz.
- Sahabinin Hz. Ömer'i hiç sevmediğini yazmak — itirazın sebebi kişisel değil, payların eşit dağılmadığı şüphesidir.
- Abdullah'ın açıklamasını sebep olarak yazmak — o açıklama itirazdan sonra gelir ve sorunu çözer.
Kendini kontrol et: Cevabın, sahabinin kendi sözlerinde söylediği gerekçeyle aynı mı?
2Haklıyken yanlış anlaşılıp tepki görünce ne hissedersin, düşünceni yaz
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Cevap kişisel duygu ve görüş ister. Metindeki olay, yanlış anlaşılmanın açıklama ve dinleme ile giderildiğini gösterir; bu da cevaba dayanak olabilir.
3Metinde adaletin hangi ilkelerine vurgu yapıldığı
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Ganimet herkese eşit dağıtılmış, itiraz hakkı tanınmış, Hz. Ömer durumu açıklatmış; yönetici de herkes gibi sorgulanabilmiştir. Böylece hak ve hesap verme ilkeleri vurgulanır.
- Ganimetin herkese eşit dağıtıldığını fark et; bu eşitlik ilkesidir.
- Bir kişinin halife karşısında itiraz edebildiğini gör; yönetici de sorgulanabilir.
- Hz. Ömer'in oğluna durumu açıklatmasını hesap verebilirlik ve şeffaflık olarak belirle.
- Abdullah'ın gerçeği söylemesini dürüstlük ilkesiyle ilişkilendir.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Hukukun üstünlüğü: yöneticinin de kurallara uyması ve sorgulanabilmesi. (Hz. Ömer'in sorguya açık olmasıyla gerekçelendirilirse geçerlidir.) · Emanet ilkesi: kamu malının ve ganimetin emanet bilinciyle korunması. (Ganimetin dağıtımı ve korunmasıyla ilişkilendirilirse geçerlidir.)
- Yalnız eşitliği yazmak — metinde hesap verme ve şeffaflık da açıkça yer alır.
- Metinde geçmeyen ilkeleri gerekçesiz eklemek — her ilkeyi metindeki bir olayla eşleştir.
Kendini kontrol et: Yazdığın her ilkeyi metindeki bir olayla eşleştirebiliyor musun?
DeğerlendirmeHuzurlu ve güvenli toplumda adalet ve eşitlik ilkesinin rolü
Çözüm Yolu ve ek çalışmalar
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Haksızlık ve ayrımcılık olmayınca insanlar birbirine ve yönetime güvenir, çatışma azalır, herkes haklarını güvence altında hisseder.
- Adalet ve eşitlik olduğunda herkesin hakkının korunduğunu belirt.
- Hakları korunan insanların birbirine ve yönetime güvendiğini açıkla.
- Güvenin, çatışmayı azaltıp huzur ve toplumsal barışı güçlendirdiğini sonuç olarak yaz.
- Yalnız "adalet önemlidir" deyip neden önemli olduğunu açıklamamak — adaletin güven ve huzuru nasıl sağladığı gösterilmeli.
- Eşitliği herkese aynı şeyi vermek diye daraltmak — eşitlik, ayrım yapmadan herkesin hakkını gözetmektir.
Kendini kontrol et: Açıklaman adalet, güven ve huzur arasındaki neden-sonuç bağını kuruyor mu?