Ana sayfa›Kitaplar›Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 30

Sayfa 30 3 Çözümlü Madde

Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 30 Cevapları

Yapay zekâ destekli · insan onayı yok

Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?

Tüm cevaplar ve mevcut çözüm rehberleri ücretsiz. Önce dene; sonra ilk adımı, cevabı ve çözüm yolunu aç.

Video sorusuVideodan hareketle farklı felsefi yaklaşımların ortak amacı

Bu madde dinleme, deney veya kişisel yorum etkinliğidir. Tek bir doğru cevabı yoktur; cevabı kitaptaki yönergeye göre kendiniz oluşturursunuz.

1Derin ekolojinin cansız varlıklara neden değer yüklediği

Önerilen Cevap (Ücretsiz)
Çevreyi insandan bağımsız olarak değerli gördüğü için.
Çözüm Yolu

Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.

Çözüm Yolu

Derin ekoloji, doğanın zenginliği ve çeşitliliğinin insan ihtiyaçları uğruna azaltılamayacağını savunur; bu yüzden cansız varlıklar da doğal bütünün değerli parçasıdır.

  1. "Derin Ekoloji" metnini oku ve çevrenin değerine ilişkin cümleyi bul.
  2. Çevrenin insandan bağımsız olarak değerli görüldüğünü belirle.
  3. Cansız varlıkların da çevrenin parçası olduğu için bu değeri taşıdığı sonucunu çıkar.
  4. Nedeni tek cümleyle yaz.
Sık yapılan hatalar
  • "İnsana faydalı oldukları için" yazmak — derin ekoloji değeri insandan bağımsız görür; bu insan merkezci bir gerekçedir.
  • Fütüristik yaklaşımın gerekçesini yazmak — gelecek kuşaklar vurgusu başka bir yaklaşıma aittir.

Kendini kontrol et: Gerekçem değeri insana yarara bağlıyor mu, yoksa çevrenin insandan bağımsız değerine mi dayanıyor?

2Gelecek kuşakların haklarını düşünmenin insanın sorumluluğu olup olmadığı

Önerilen Cevap (Ücretsiz)
Evet, insan doğanın sahibi değil koruyucusudur; gelecek kuşaklara yaşanabilir doğa bırakmakla yükümlüdür.
Çözüm Yolu

Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.

Çözüm Yolu

Fütüristik yaklaşım, bugünün insanının gelecek kuşakların refahı için ihtiyaç ve zevklerinden fedakârlık etmesini bekler.

  1. "Fütüristik Yaklaşım" metnini oku ve merkeze neyin alındığını belirle: gelecek kuşaklar.
  2. İnsanın doğanın sahibi değil koruyucusu olduğu fikrini bul.
  3. Doğanın gelecek kuşaklardan ödünç alındığı düşüncesinden sorumluluk sonucunu çıkar.
  4. "Evet" cevabını bu gerekçelerle açıkla.
Sık yapılan hatalar
  • Kendi görüşünü yaklaşımdan bağımsız yazmak — soru fütüristik yaklaşıma göre cevap istiyor.
  • Gerekçe vermeden yalnız "evet" yazmak — "Açıklayınız" yönergesi gerekçe ister.

Kendini kontrol et: Cevabım, doğanın gelecek kuşaklardan ödünç alındığı ve insanın koruyucu olduğu fikrine dayanıyor mu?

Routley deneyiRoutley düşünce deneyinde hangi yaklaşımın nasıl eleştirildiği

Önerilen Cevap (Ücretsiz)
İnsan merkezci yaklaşım eleştirilir; son insan bile doğayı yok etmemelidir, çünkü doğanın içsel değeri vardır.
Çözüm Yolu

Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.

Çözüm Yolu

Doğayı yalnızca insana yarar sağlıyorsa değerli sayan görüş, kimse etkilenmese de yok etmenin yanlış olduğu sezgisiyle sorgulanır.

  1. Düşünce deneyini oku: son insan doğayı yok etse bile kimse etkilenmeyecek.
  2. Bu durumda doğayı yok etmenin yine de yanlış görünüp görünmediğini düşün.
  3. Doğayı yalnız insana yararı kadar değerli sayan yaklaşımın insan merkezci olduğunu belirle.
  4. Yok etmenin yanlış gelmesinin doğanın içsel değerini gösterdiğini ve bu yaklaşımı eleştirdiğini yaz.
Sık yapılan hatalar
  • Deneyin çevre merkezci yaklaşımı eleştirdiğini sanmak — deney doğanın içsel değerini destekler, eleştirilen insan merkezci yaklaşımdır.
  • Yalnız yaklaşımın adını yazmak — sorunun "nasıl" kısmı eleştirinin yolunu açıklamayı gerektirir.

Kendini kontrol et: Cevabım hem eleştirilen yaklaşımı adlandırıyor hem de deneyin bunu nasıl sorguladığını açıklıyor mu?