Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 60 Cevapları

Teknoloji doğayı ve varlığı ölçülebilir nesne olarak görür; insan varlıkla bağını yitirir.

1. Heidegger metninde teknolojinin neden olduğu ontolojik problemlerin sayıldığı yere bakılır.
2. Teknoloji varlığı ölçülebilir nesne olarak görünce insan varlıkla bağını yitirir.
3. Metne göre varlığın unutuluşu aynı zamanda insanın kendini unutmasıdır.
4. Varlığın unutulması, köksüzleşme, yurtsuzluk ve kendini unutmayı Heidegger satırına problem olarak yaz.

Kendini kontrol et: Yazdığım problemler Heidegger metninde teknolojinin sonucu olarak mı anlatılıyor?

İnsan işlevlerinin toplamı gibi görülünce değeri ve kutsallığı zedelenir.

1. Marcel metninde teknolojik gelişmelerin insanda yarattığı sorunlara bakılır.
2. İnsanın makine modeliyle düşünülmesi değerini ve kutsallığını zedeleyerek ontolojik anlam kaybı yaratır.
3. İnsan değerini yitirince kendine ve dünyaya yabancılaşır; teknolojinin amaç olması da tehlikedir.
4. Anlam kaybı, yabancılaşma ve teknolojinin amaca dönüşmesini Marcel satırına problem olarak yaz.

Kendini kontrol et: Yazdığım her problem Marcel metninde açıkça bir tehlike olarak anılıyor mu?

Modern teknoloji doğaya meydan okuyarak onu insan kullanımına zorlar; bu, varlığın unutulmasına yol açar.

1. Heidegger metninde çerçevelemenin neden tehlike olduğu açıklanan bölüme bakılır.
2. Öncül: Çerçeveleme doğayı ve varlığı ölçülebilir, kullanılacak bir kaynak olarak nesneleştirir.
3. Ara sonuç: Bu yaklaşımda varlık geri çekilir, unutulur; insan da araçsal bir nesneye dönüşür.

Kendini kontrol et: Yazdığım argümanda bir öncül ve ondan çıkan bir sonuç açıkça görülüyor mu?

İnsanın manevi varlığı bilimsel yönteme sığmaz; bu yüzden anlam kaybı ve yabancılaşma doğar.

1. Marcel metninde bilim, teknoloji ve insan ilişkisini açıklayan bölümlere bakılır.
2. Öncül: Bilimsel soyutlama insanı verimliliği ölçülen bir makine gibi işlevlerine indirger.
3. Öncül: Teknoloji araç olmaktan çıkıp amaç olunca insan onun üzerindeki hâkimiyetini yitirir.

Kendini kontrol et: Argümanım soyutlama ve araç-amaç öncüllerinden tutsaklık sonucuna ulaşıyor mu?

Modern teknoloji doğayı ve insanı nesneleştirir; insan varlıktan uzaklaşıp kendini unutur.

1. Sayfa 59'daki "Heidegger'in Teknolojiye Yaklaşımı" metnini aç.
2. Ontolojik problemlerin sayıldığı cümleyi bul: varlığın anlamının unutulması, köksüzleşme, yurtsuzluk ve çerçeveleme.
3. Metnin sonundaki varlığın unutuluşunun insanın kendini unutması olduğu bilgisini de destek olarak ekle.
4. Bu problemleri sırayla yazarak cevabı tamamla.

Kendini kontrol et: Metinde "olgular üzerinden değerlendirir" diye geçen dört problemi eksiksiz yazdım mı?

Varlık insanın karşısında hâkimiyet kurulacak araçsal nesne olur; insan köksüzlük ve yurtsuzluk yaşar, kendini unutur.

1. Heidegger metninde çerçevelemenin tanımlandığı cümleleri bul.
2. Tanımı yaz: varlığı nesneleştirip ölçülebilir, kullanıma hazır öğeler hâline getirme tarzıdır.
3. Tehlikesini yaz: varlığın geri çekilmesine ve unutulmasına, insanın da nesneleşmesine yol açar.
4. Dayanak olarak insanın varlığın içinde değil karşısında durup köksüzleşmesini ve kendini unutmasını ekle.

Kendini kontrol et: Cevabımda tanım, tehlike ve metinden en az bir dayanak ayrı ayrı yer alıyor mu?

Soyutlama ve objektifleştirme insanın anlamını, değerini ve kutsallığını zedeler; ontolojik anlam kaybı ve yabancılaşma doğar.

1. Marcel metninde bilimsel zihniyetin eleştirildiği bölümü bul.
2. Marcel'e göre insanın özellikle manevi varlığı bilimsel yönteme konu olamaz.
3. Soyutlama ve objektifleştirme insanı ölçülebilir işlevlere, bir makine modeline indirger.
4. Bunun insanın değerini zedeleyip ontolojik anlam kaybı ve yabancılaşmaya yol açtığını belirterek cevabı tamamla.

Kendini kontrol et: Cevabımda insanın manevi varlığının bilimsel yönteme sığmadığı gerekçesi var mı?