Ana sayfa›Kitaplar›Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 88
Felsefe Dersi 11.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 88 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
3Akıl-inanç ilişkisinde Hristiyan ve İslam felsefesinin benzer ve farklı yönleri
Çözüm Yolu
Her iki gelenekte de Tanrı'nın varlığı akılla temellendirilmeye çalışıldı. Hristiyan felsefede akıl vahyin emrine sunulurken ve savunma (apoloji) öne çıkarken; İslam'da meşşaî, kelam ve tasavvuf gibi farklı ekoller akla değişen ağırlıklar verdi.
- Hristiyan felsefesi metninden aklın vahyin emrine sunulduğunu ve Tanrı'nın varlığının akılla açıklanmaya çalışıldığını not et.
- İslam felsefesi metninden din-felsefe, akıl-inanç birlikteliğinin amaçlandığını belirle.
- Ortak yönü yaz: iki gelenek de aklı inançla uzlaştırmaya ve inancı desteklemekte kullanmaya çalışır.
- Farkı yaz: Hristiyanlıkta vahiy önceliklidir; İslam'da akıl yaşamda rehberdir, meşşaiye, kelam, tasavvuf akla farklı ağırlık verir.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Farklılık olarak Hristiyanlıkta teslis gibi gizemli inançlar nedeniyle fideizmin daha çok benimsenmesi, İslam'da katı fideizmin kabul görmemesi. (Önceki sayfadaki Hristiyanlık-İslam karşılaştırmasına dayanılarak yazılırsa geçerlidir.)
- Yalnız benzerlik ya da yalnız farklılık yazmak — soru ikisini birlikte istiyor.
- İslam felsefesinde tüm okulların akla aynı yeri verdiğini söylemek — meşşaiye, kelam ve tasavvuf farklı ağırlık verir.
Kendini kontrol et: Cevabımda en az bir benzer ve en az bir farklı yön, iki gelenek adıyla birlikte açıkça yer alıyor mu?
4Rönesans ile birlikte Batı felsefesinde akıl-inanç ilişkisine bakışın nasıl değiştiği
Çözüm Yolu
Aydınlanma'da doğa yasaları akıl, gözlem ve deneyle açıklandı. Bazıları Tanrı'yı akılla temellendirmeye çalıştı, bazıları aklın sınırlı olduğunu savundu; pozitivistler ve ateistler inancı eleştirdi, teistler kozmolojik, ontolojik argümanlarla yanıt verdi.
- Metinde Rönesans'la öne çıkan insan merkezli düşünceyi (hümanizm) ve Aydınlanma'daki bilimsel gelişmeleri belirle.
- Doğayı açıklamada akıl, gözlem ve deneyin öneminin arttığını not et.
- Tanrı inancına yönelik iki tutumu ayır: akılla temellendirme çabası ve aklın sınırlı olduğu görüşü.
- Pozitivist ve ateist eleştirilerle teistlerin kozmolojik, ontolojik argümanlarla verdiği karşılığı ekle.
- Rönesans'la birlikte inancın tamamen terk edildiğini yazmak — Tanrı'nın varlığı tartışılmaya ve akılla savunulmaya devam etmiştir.
- Pozitivistlerin Tanrı'nın olmadığını kanıtladığını söylemek — onlar "Tanrı vardır" önermesini bilişsel olarak anlamsız saymıştır.
Kendini kontrol et: Cevabım Rönesans öncesine göre neyin değiştiğini, akıl ve bilimin artan rolüyle karşılaştırarak gösteriyor mu?