Ana sayfa›Kitaplar›Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 11. Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 131
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 11. Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 131 Cevapları
Yapay zekâ ile hazırlandı
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
4. Etkinlik - 1Ameliyat ve fare örneklerinden yararlanarak iyilik ve kötülük kavramlarına dair düşünceleri belirtme
Çözüm Yolu
Ameliyat iyileşme amacıyla iyi sayılırken ağrı kötü sayılır; fare yeme canlının hayatta kalması için iyi, fare için kötüdür. Kavramlar göreceli ve amaca bağlıdır.
- Ameliyat örneğinde, iyileşme amacıyla iyi sayılan ameliyatın ağrısının kötü sayıldığını belirle.
- Kedi ile fare örneğinde aynı olayın kedi için iyi, fare için kötü olduğunu tespit et.
- İki örneği karşılaştır: Değerlendirme, amaca ve kimin açısından bakıldığına göre değişiyor.
- İyilik ve kötülüğün kullanılış biçimi ve amaçla anlam kazandığı sonucunu kendi cümlelerinle yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Kötü görünen bazı durumlar, ameliyat ağrısı gibi, daha büyük bir iyiliğin parçası olabilir. (Örneklere dayanılarak amaç ve bakış açısına vurgu yapıldığında geçerlidir.)
- Yalnız örnekleri tekrar etmek — soru örneklerden genel bir düşünce çıkarmanı istiyor.
- Kötü görünen her şeyi mutlak kötü saymak — ameliyat örneği, acının daha büyük bir iyiliğe hizmet edebildiğini gösterir.
Kendini kontrol et: Cevabım, aynı olayın farklı amaç ve bakış açılarına göre iyi ya da kötü sayılabildiğini açıklıyor mu?
4. Etkinlik - 2Sel felaketi haberinden yararlanarak kötülük problemi ve Tanrı inancına dair düşünceleri paylaşma
Çözüm Yolu
Haberdeki zarar, doğa kanunlarının göz ardı edilmesinden kaynaklanmıştır. Metne göre insan aklı ve iradesiyle zararı azaltabilir; bu da imtihanın parçasıdır.
- Haberde felaketi büyüten insan davranışlarını bul: dere yataklarının daraltılması, kaçak yapılar ve plansız sanayi tesisleri.
- Zararın, doğa yasalarının insanlarca göz ardı edilmesinden kaynaklandığını belirle.
- Metne göre doğal kötülüklerin bütünüyle Tanrı'ya atfedilemeyeceğini ve insanın zararı azaltabileceğini hatırla.
- Felaketin Tanrı'nın adaletine itiraz gerekçesi olamayacağını, insanın sorumluluğuyla birlikte gerekçelendirerek yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Doğa yasalarına uygun yapılaşma olsaydı zarar çok daha az olurdu; bu, kötülüğün önemli bir kısmının insan tercihinden doğduğunu gösterir. (Haberdeki insan ihmaline dayanılarak gerekçelendirildiğinde geçerlidir.)
- Seli yalnız doğa olayı olarak görmek — haberde insan ihmalleri açıkça belirtilmiştir.
- Kötülüğü doğrudan Tanrı'ya yüklemek — metin, insanın aklı ve iradesiyle zararı azaltma sorumluluğunu vurgular.
Kendini kontrol et: Cevabımda haberdeki en az bir insan ihmalini, felaketin sonucuyla ilişkilendirdim mi?
4. Etkinlik - 3Metindeki görüşlere katılıp katılmadığını gerekçeyle yazma
Çözüm Yolu
Kişisel görüş sorusudur; katılan ya da katılmayan her cevap gerekçesi olursa kabul edilir. Örnek, metindeki insan aklı, iradesi ve sorumluluğu vurgusuna katılan bir görüştür.
4. Etkinlik - 4Kötülüğün ortaya çıkmasında insan iradesi ve sorumluluğuna dair çıkarım yapma
Çözüm Yolu
Metne göre insan aklı, bilimsel birikimi ve ahlaki sorumluluğuyla kötülüklerin etkisini azaltabilecek güce sahiptir; bu onun imtihanıdır.
- Metinde insanın aklı, bilimsel birikimi ve ahlaki sorumluluğuyla kötülüğün etkisini azaltabileceği bilgisini bul.
- Sel örneğinde iradenin yanlış kullanılmasının, yani ihmalin zararı artırdığını hatırla.
- İradenin doğru kullanılmasının kötülüğü önleyebileceğini veya azaltabileceğini belirle.
- Bu durumun insanın imtihanının bir parçası olduğunu ekleyerek çıkarımını yaz.
Kabul edilebilir başka cevaplar: Kötülüğün birçoğu insanın sorumsuz tercihlerinden doğar; bu yüzden insan önce kendi davranışlarını sorgulamalıdır. (İnsan iradesi ve sorumluluğu ile ilişkilendirildiğinde geçerlidir.)
- İnsanı yalnız kötülüğün kurbanı olarak görmek — metin, insanın kötülüğe sebep olabildiğini ve onu azaltabildiğini vurgular.
Kendini kontrol et: Çıkarımım, iradenin hem kötülüğü doğurabileceğini hem de azaltabileceğini birlikte gösteriyor mu?
4. Etkinlik - DeğerlendirmeKarekoddaki Öz Değerlendirme Formunu doldurma
Bu madde dinleme, deney veya kişisel yorum etkinliğidir. Tek bir doğru cevabı yoktur; cevabı kitaptaki yönergeye göre kendiniz oluşturursunuz. Etkinliğin dijital içeriğini (ses, video, çalışma yaprağı) resmî EBA bağlantısından açabilirsiniz: