Ana sayfa›Kitaplar›Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 11.Sınıf Ders Kitabı›Sayfa 39
Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 11.Sınıf Ders Kitabı — Sayfa 39 Cevapları
Yapay zekâ destekli · insan onayı yok
Bu sayfadaki cevaplar yapay zekâ ile hazırlandı ve birden çok bağımsız yapay zekâ okumasıyla kontrol edildi; bir insan editör onaylamadı. Hata içerebilir, resmî cevap anahtarı değildir: 11 Kasım 2026'daki bağımsız denetimde, örneklenen cevapların yaklaşık yüzde 7'sinde ciddi hata, yaklaşık yüzde 12'sinde küçük kusur bulundu. Yanlış bir cevap görürsen cevabın altındaki Hata bildir düğmesini kullan. Nasıl hazırlandı?
15Dört açıklamaya karşılık gelen kavramların doğru sıralaması
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
I kader, II sorumluluk, III tevekkül, IV irade tanımıdır.
- I. açıklamadaki "her şeyi ölçü ve plan dâhilinde önceden takdir etme" ifadesinin kader kavramını anlattığını belirle.
- II. açıklamadaki "tercihlerin sonuçlarından yükümlü tutulma" ifadesini sorumluluk kavramıyla eşleştir.
- III. açıklamadaki "çabayı gösterdikten sonra sonucu Allah'a bırakma" ifadesinin tevekkül olduğunu belirle.
- IV. açıklamadaki "seçenekler arasında tercih yapabilme gücü" ifadesini irade kavramıyla eşleştir.
- Kader – Sorumluluk – Tevekkül – İrade sıralamasını seçeneklerde ara; bu sıra A seçeneğidir.
- III ile IV'ün yerini karıştırıp E'yi seçmek — tevekkül sonucu Allah'a bırakmak, irade ise tercih yapma gücüdür.
- Kader ile iradeyi karıştırıp D'yi seçmek — önceden takdir Allah'a, tercih gücü insana aittir.
Kendini kontrol et: Seçtiğin sıradaki her kavramı ilgili açıklamanın yerine koyduğunda dört tanımın hepsi doğru oluyor mu?
16Metne göre ulaşılamayacak yargı
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Metin kaderin insanı bilinçli seçime yönelttiğini söyler; kader iradeyi ortadan kaldırır yargısı metne aykırıdır.
- Soru kökündeki "ulaşılamaz" ifadesine dikkat et; metinde dayanağı olmayan veya metne aykırı yargıyı arayacaksın.
- A, B ve C'yi metindeki "sorumluluk gücüyle sınırlıdır" ve "tercihlerinden sorumludur" ifadeleriyle karşılaştır; hepsi metinde vardır.
- E'yi metnin "çaba gösterdikten sonra Allah'a yönelmesi" ifadesiyle karşılaştır; dua ile yönelme metinde yer alır.
- D'yi kontrol et: metin kaderin insanı edilgin kılmadığını, bilinçli seçime yönelttiğini söyler; bu yüzden D'ye ulaşılamaz.
- "Ulaşılamaz" yerine "ulaşılır" diye okuyup metindeki doğru bir yargıyı işaretlemek — olumsuz soru köküne dikkat edilmeli.
- E'yi metinde geçmiyor sanmak — ayetin sonundaki dua ifadeleri insanın Allah'a yönelmesini anlatır.
Kendini kontrol et: Seçtiğin yargı metindeki "kader insanı edilgin kılmaz" düşüncesiyle çelişiyor mu?
17Metne göre yanlış kader anlayışına örnek
Çözüm Yolu
Bu ek çözüm içeriği yapay zekâ tarafından hazırlandı ve çoklu okuma ile doğrulandı — insan editör onayı yok.
Çalışmadan elde edilen başarısızlığı kadere bağlamak sorumluluktan kaçmaktır, yanlış kader anlayışıdır.
- Metne göre doğru kader anlayışının insanı sorumluluktan uzaklaştırmadığını, bilinçli ve çabalı yaşamaya yönelttiğini hatırla.
- A, B, C ve D'nin dua, çaba, sorumluluk ve tevekkül gibi doğru kader anlayışına uygun davranışlar olduğunu belirle.
- E'deki çalışmadan başarısızlığı kadere bağlamanın sorumluluktan kaçmak olduğunu fark et; doğru cevap E'dir.
- D'yi yanlış sanmak — çalıştıktan sonra sonucu Allah'a bırakmak tevekküldür ve doğru kader anlayışıdır.
- "Her durumda dua etmek" seçeneğini edilginlik sanmak — metin duayı Allah'a yönelmenin bir yolu olarak olumlar.
Kendini kontrol et: Seçtiğin davranış kişinin kendi ihmalini kadere yükleyerek sorumluluktan kaçmasını mı gösteriyor?